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清代道教文獻
續道藏
陈牲而不杀读书加于牲上明天子之禁树立也已立世子不得擅易初)
(命三事所以修身正家之要也)孟子右齐家传 宋文帝
太子劭次子始兴王浚并多过失数为上所诘责因相与共为巫蛊咒诅上事闻上验问得实尚未忍诛但遣使切责之劭浚不悛 (第 21b 页)
可解易曰何校灭耳凶是必以其罪而当其刑矣死与
不死之间其别有五然则五刑之等亦协乎天地之自
然者也汉之 文帝
信一女子之言轻变帝王相传之刑
法以笞箠而易肉刑当劓刖者笞五百而卒多死不如
肉刑尚可免其死也至 (第 36a 页)
景帝
定箠令而笞者得全自是 (第 36a 页)
 三年通丧自遏密载于舜典亮阴载于说命孟子亦
 有舜禹三年之说三代之衰世多僻王斯礼未之有
 改也汉之文帝始有短丧之制而 景帝
遂行之为王
 者废礼之罪首至诸侯之礼不知何自而变孟子为
 滕文公定为三年之丧而父兄百官皆不欲曰吾宗 (第 4b 页)
濊濊也)(侧八切杜甫诗亭午减汗流北邻耐人聒晚风爽乌匼筋力苏摧折闭目踰十旬大
江不止渴)
(韵注音札 宋太祖
实录所过池苑多令卫士射雕截柳今作札柳)(韵会小补讫黠切博
雅独也又与□同礼记王瓜生注蓖挈也即菝□)
(第 6b 页)
谁立之乎刘
瑾以为当立于帝乙时是直言五世而迁矣不亦谬乎
瑾又推明朱子立庙之说而以周制断之谓三宗之庙 中宗
当穆祖甲当昭后世祧主穆当入中宗庙昭当入 …… (第 34b 页)
武丁庙乎周之文穆武昭著
在经传故后人得知之商之孰为昭孰为穆经传无明
文瑾何所据而言之凿凿乎又殷有三宗 中宗
高宗皆
见颂其一为大宗则汤孙大甲也见史记殷本纪及汉
书王舜刘歆毁庙议甚明瑾乃祖庚弟祖甲当之而谓
与二 (第 35a 页)
  者吞鳦卵而生契尧之末年舜举为司徒有五教
  之功赐姓而封之世有官守十四世至汤受命伐
  夏桀定天下后世有 中宗
高宗此三王有受命中
  兴之功时有作诗颂之者商德既坏武王伐纣乃
  以陶唐火正阏伯之墟封纣兄微子为宋 (第 29b 页)
耕田也尔雅曰田一岁曰菑又音栽三十)
𦸜(上同又说文曰东楚名缶曰甾)(水名亦州名春秋时属齐汉为济南郡 宋文帝
改清河郡隋置)
(淄州因水以名焉古通用菑)(手足生皮坚也)(茬兵名案汉书地理志秦山郡有茬县颜师古又 (第 39a 页)
 而弗能聚涣己聚而神不交是不报也不报则忘本
 而聚复散万物本乎天人本乎祖本其可忘乎刘玄
 德即位而大祫禘 宋太祖
登极而立四亲庙知此道
 矣萃者蹇之平蹇者萃之倾方在蹇而无大人孰与
 开创无开创则业不就已就聚而无大人 (第 1b 页)
 其说出乾凿度已录于中候篇
圣人受命瑞应先于河瑞应之至圣人杀龙龙不可杀
皆感气君子得众之助瑞应先见于陆瑞应之至君子
发蛇蛇不如龙陆不如河

贲居曰按圣人龙见君子蛇见龙见必于河蛇见


必于洛其说已备于乾凿度矣阴符经曰天发杀



机龙蛇走陆吾安知龙蛟之不为孽也汉高帝斩


蛇不害为圣人 宋文帝
见龙未必为君子后世亦


孰从而审之

三王之郊一用夏正各郊所感帝

贲居曰感生帝之说起于郑玄殆祖此 (第 11a 页)
 世用人则民之欲杀之也子产必见黜矣只看宋文
 帝时居官者以六期为任故元嘉之治人皆称之及
 其后以三期为任便谓元嘉之政衰矣本朝 太祖

 任边将远者至三十馀年所以使人精思极虑为悠 (第 55b 页)
 至穆王时文王亲尽当祧共王时武王亲尽当祧以
 其有功当宗谓之文世室武世室亦皆百世不迁汉
 无七庙之制每帝辄立一庙不序昭穆 景帝
尊高帝
 为太祖文帝为太宗宣帝又尊武帝为世宗皆世世 …… (第 9a 页)
 迄今莫之能改又按商有天下以契为太祖周有天
 下以稷为太祖缘稷契皆有功德在人汤武实承其
 绪不得不以为太祖后世若汉高帝唐太宗 宋太祖
 
则皆无所因宜为一代之太祖其所追尊之祖考在
 其身则为近亲以后世子孙论之则亲己远其庙当 (第 9b 页)
 孔疏宫刑本制为淫者后人蒙此罪未必皆为淫如
 小雅巷伯以被谗太史公以救李陵非坐淫也王应
 麟曰崔浩汉律序 文帝
除肉刑而宫刑不易书正义
 隋开皇之初始除宫刑按通鉴西魏大统十三年三
 月除宫刑非隋也(按疏云近代反逆 (第 17a 页)
 何也以为所以能进享先祖者皆方蜡社稷之功也
   丰年一章七句
有瞽始作乐而合乎祖也
 始作乐谓周公始成大武也祖谓 太祖文
王也
有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鼗
磬柷圉既备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雍和鸣先祖
是听我 …… (第 16b 页)
 漆沮岐周之二水也潜椮也鳣大鲤也鲔鮥也鲦白
 鲦也鰋鲇也
   潜一章六句
雍禘太祖也
 禘宗庙之大祭所谓禘祫者也 太祖文
王也或言周
 人以讳事神而此诗有克昌厥后 (第 17b 页)
太祖
非文王也
 然周之所谓讳者不以其名号之耳不遂废其文也
 讳其名而废其文者后世之礼而非周之故疑之过 (第 17b 页)
 (王屋即其支也关镇志/以太行即恒山似误)程子谓太行山千里片石众
 山皆石上起峰尔汉地理志恒山在常山郡上曲阳
 县(今真定府定/州曲阳县)西北(汉避 文帝
讳改常山括地志在/定州恒阳县西北一百四十里)
 愚按恒山一在曲阳一在云中据周礼恒山为并州
 镇当以云 (第 3b 页)
本韵)(地窊下庄坳堂之上释地不平)○聱(牛交切语不入释韩文屈曲聱)
(牙此是)(亦作磝山多小石释 宋文帝
取河南四镇碻磝滑台洛阳虎牢碻音确磝音爻)○包(班交)
(切释裹也说文象裹妊已在中子未成形又姓易系包牺 (第 13a 页)
者水患已去而底于平也后人/以其地之平故谓之东平又按东原在徐之西北而谓)
(之东者以在济东故也东平国在 景帝
亦谓济东国云/益知大野东原所以志济也王氏炎曰大野猪而后东)
(原平亦事/相因也)音释传(数色/角反) (第 12a 页)
  (广赵世家西都注云秦记年表作中都太原有中/都县夫既知西都为中都之误而又引汉县作注)
  (亦误也汉中都县 文帝
为代王时都之晋属太原/国元和郡县志云高齐文宣帝省榆次县自县东)
  (十里移中都理之隋仍改名榆次见隋 (第 13b 页)
  (后汉仍为国后魏改梁郡隋废郡置宋州改县名/曰宋城唐初亦曰宋州建中时为宣武军城五代)
  (唐改归德军 宋太祖
以归德节度使受命景德二/年升为应天府大中祥符七年建为南京城周十) (第 2a 页)
  扶于扶疏扶苏扶胥扶疏也 史记司马相如上林赋
垂条扶于郭璞曰扶于犹扶疏也五臣本竟作扶疏
疏乃俗字故李善本改作扶疏注引说文曰扶疏四
布也吕氏春秋曰树肥无使扶疏急就篇颜本扶疏
端拱本作扶疏诗郑风山有扶苏子贡诗傅作扶胥

盖古于疏胥苏皆相通犹姑苏亦作姑胥古帝王有
赫胥氏亦作赫苏氏也又李仲琁碑南阳寺碑皆作
□□此彼时世俗书也

  疏菜蔬菜也 荀子富国篇然后荤菜百疏以泽量注
疏与疏同疏又通作蔬

  比疏篦梳也 史记匈奴傅 文帝
遗单于比余一徐广
曰或作疏比也(按义当作比疏)汉书作比疏师古曰辫发之
器也比音频寐反疏字或作余广雅比 (第 30b 页)
  镜奁镜奁也严器奁器也 列女傅置镜奁中急就篇
注奁盛镜之器后汉书光烈阴皇后纪帝从席前伏
御床视太后镜奁中物奁即奁也又南史 宜都王

傅于时人发桓温女冢得金巾箱织金蔑为严器严
器亦即奁器当以音近借用耳 (第 68b 页)